大足联赛校园组西北_2021大足联赛校园组

1.大足石刻宝顶山石刻导游词

2.中国大学生足球联赛的介绍

3.中国大学生足球联赛的赛事沿革

4.中国哪些大学参加CUBA 啊？

5.CUBA是什么

6.重庆大足石刻宝顶山导游词

1.大足石刻旅游路线

在宝顶山石雕景区，游览宝顶山石雕时，会先经过博物馆。一座古老的宫殿式建筑是宏伟的，所以你不我不需要票。扫描身份证即可进入。今天，我们一起走进了大足石刻博物馆。

是整个大足石刻在大足县分布的石沙盘区。从前厅望去，展厅又高又宽，柱子又高又重，藏品在灯光下美轮美奂。仿佛远古的时光在这里停了下来，呈现出沧桑而宁静的美。二楼的区展示了不同时期和地区的世界石雕的历史、分布和艺术特色。

在大足石雕博物馆，近500件珍贵的石雕文物展示了世界文化遗产大足石雕的艺术魅力。大足石刻博物馆以大足石刻文物的收藏、保护、研究和利用为主，国内外石窟文物收藏为辅，运用数字化、虚拟成像、多媒体等现代科技手段，更加充分地展示石刻的历史文化价值。在博物馆内，还有一个环形屏幕**院和一个4D**院，在那里你可以接触到逼真的模拟石窟。从内容上看，有佛教的佛菩萨像，有道教法师的佛像，有反映民族民俗的石刻。从地理上看，既有南方的砂岩雕像，也有北方的花岗岩雕刻，风格各异，体现了中国不同的风貌南北文化。

在现场，不仅可以欣赏到大足石刻的真实文物和系列，还可以体验大足石刻的3D打印雕像，近距离感受世界文化遗产大足石刻的魅力。

2.大足石刻旅游攻略

大约四个小时，石雕和石窟一个接一个。看介绍，了解历史，拍照。基本够了。

3.大足石刻旅游路线图

建议持续时间约为4-5小时。

大足石刻是重庆市大足区摩石石刻(石窟)的总称，主要以佛教题材为主，包括宝顶山、北山、南山、石门山和石砖。在这里，你可以欣赏到保存完好的唐宋石雕艺术。截至目前，已公布为文物保护单位的石刻75处，造像5万余尊。大足石刻造像始创于初唐，经历了晚唐五代，兴盛于宋代，历时千余年。它是中国石窟艺术史上的一座丰碑，也是9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中壮丽的一页。

大足石雕植根于巴蜀文化的沃土。它在吸收和融汇早期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，大有作为，开辟了石窟艺术的新天地，具有鲜明的民族化、世俗化、生活化特征，成为具有中国风的石窟艺术典范。

大足石刻是中国的代表作品它与敦煌、云冈、龙门石窟一起构成了完整的中国石窟史。大足石刻展示了中国石窟的巨大发展和变化艺术风格和民间宗教信仰从不同方面为中国石窟的创新和发展做出了重要贡献艺术，并具有历代石窟不可替代的历史、艺术、科学和欣赏价值。1999年12月1日，大足石刻被联合国教科文组织列为文化遗产《世界遗产名录》。

4.大足石刻旅游地图

大足石雕位于重庆市大足区。唐代、五代、宋代都有雕刻，明清也有挖掘。现在是世界文化遗产，世界八大石窟之一。

大足石刻分布在县城西南、西北、东北三个板块，共23处。集中在保定山和北山的地方有19个。其中，宝顶山摩崖造像规模最大，最为精美。除了佛像和道教造像，在一个龛里还有儒释道的造像，其中佛教造像占了最大的亲

四川古盐道文化遗产以古盐道、古镇、古街、古码头、殿堂、寺庙、堰门、碑刻、运盐用具和食品、传统民乐、诗词等为核心。种类繁多，数量众多，具有重要的文物价值、考古价值、旅游价值和开发利用潜力。

推出世界遗产精品游、长征四渡国家文化公园体验游、户外运动探秘游、黔川渝休闲游等4条精品旅游线路，涵盖贵州丹霞、川渝赤水、峨眉山、乐山大佛、大足石刻、重庆金佛山等5处世界遗产和5处国家5A级旅游景区，是国内罕见的精品旅游资源组合。

5.大足石刻旅游景区路线

世界文化遗产，世界八大石窟之一，其中保定山摩崖造像最大，最精美。除了佛像和道教造像，一个佛龛里还有儒释道三家的造像，佛教造像占比最大。

景点顺序为宝顶山、北山、南山、石砖、石门山。人们提到的大足石刻，一般多指宝顶山石刻。

景点建议顺序：先去南山石雕，再去宝顶山石雕。南山石雕规模较小，而宝顶山石雕规模较大且完整。

6.大足石刻旅游路线怎么走

行车路线：全程约96.2km。

起点：重庆

1.从起点正西出发，行驶50米，进入隧道。

2.沿着隧道行驶240米，在右前方的坡道上转弯。

3.沿匝道行驶70米，前方右转进入人民路。

4.沿人民路行驶80米，经过右侧的圣迪雅商务大厦约280米，然后直行进入人民路。

5.沿人民路行驶70米，在第二个出口，直行进入嘉陵桥路。

6.沿嘉陵桥路行驶1.8公里，经过右侧的浩博唐恬商务大厦约90米，然后直行进入建新北路。

7.沿建新北路行驶1.3公里，经过右侧的伊美大厦约160米，前往松树桥立交，直行进入金红大道辅道。

8.沿着金红大道辅路行驶40米，直行进入金红大道辅路。

9.沿着金红大道的辅道行驶160米。第二个出口左转进入红石路辅路。

10.沿红石路辅道行驶70米。过了右侧的东河银都大厦约110米后左转进入红旗河沟立交桥。

11.沿红旗河沟立交桥行驶20米，右转进入红石路。

12.沿红石路行驶1.5公里，直行进入松石大道。

13.沿松石大道行驶3.6公里，直行至石马河/江北农场，进入石马立交。

14.沿石马立交行驶1.8km，往双北大道/G93/土主/西永方向行驶，然后左转进入大农立交。

15.沿大农立交行驶2.9公里，直行进入双北隧道。

16.沿双北隧道行驶4.5km，面对西永立交/高滩岩立交/内环快速路/西部物流园，右转进入赖家桥立交。

17.沿赖家桥立交行驶860米，直行进入成渝绕城高速。

18.沿成渝环线高速行驶9.6km，往江津/G5001/青木关/大足方向稍微右转。

19.沿匝道行驶420米，前方右转，进入重庆绕城高速。

20.沿重庆绕城高速行驶3.7公里，往G5013/璧山/大足/双桥方向行驶，右转进入渝西立交。

21.沿渝西立交行驶1.1km，直行进入成渝高速。

22.沿成渝高速行驶51.7公里，在大足东出口右转进入大足东立交。

23.沿大足东立交行驶980米，直行。

24.行驶350米，直行进入Y676。

25.沿着Y676行驶4.3公里，直行。

26.行驶40米，经过右侧的万燕厨电约170米，从第二个出口出来，往市区/安岳方向，直行进入o东段

7.大足石刻旅游路线地图

大足古名海棠郭襄位于重庆西北部，是世界闻名的石雕之乡。大足石刻是其境内摩崖石刻的总称。石刻70余处，共10万尊，其中以保定山和北山石刻最为著名，保存最为完好。

大足石刻创立于晚唐，兴盛于宋代。佛教造像为主，儒道造像并存，美轮美奂，光彩夺目。它真实地反映了外国佛教文化与中国的历史融合它融合了中国传统的儒道文化，集中体现了中华民族忠、孝、信、礼、耻的核心价值观。至今影响中国，感染世界，是中国晚期石窟艺术的杰出代表作品。

1999年12月1日，大足石刻(宝顶山、北山、南山、石门山、石砖山五处摩崖造像)被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》，现为全国重点文物保护单位和国家AAAAA旅游景区。特性

大足宝顶山石雕包括圣寿寺、小佛湾周边的近万座大型佛教密宗道场，全部列入佛经。几乎所有的第一代大宗教都被收集起来，并以神的人化和人的神化和精湛的技艺，佛教典故被民族化、生活化、世俗化，各个文化层次的游客都能欣赏和感受到。是大足石雕的精髓。

位置

保定山位于大足龙岗镇东北15公里处的保定镇，海拔527.83米.

雕像

宝顶山石刻是雕刻的。第六代穆德拉族长，以一代宗师的决心。从惜春到南宋陆子有(公元1174-1252年)历时70余年，是一座大型佛教密宗道场。气势磅礴，气势磅礴，充满生机，近万尊雕像犹如一卷连环图画，镌刻在500多米长的悬崖壁上。前后内容相连，雕刻不尽相同，从而将中国石窟艺术推向最高峰。其中，千手千眼观音像被誉为国宝中的国宝。北山石刻是大足佛教石窟的艺术欣赏和旅游圣地。其人物个性鲜明，体态婀娜，比例匀称，衣着华丽，身披花环和佛珠，雕刻精美，装饰华丽。普贤菩萨被称为东方的金星，文殊菩萨被称为东方美人，多珠观音的别称是撒娇观音。因此，北山石刻被称为中国观音像展览馆并且被公认为中国石窟皇冠上的明珠。

位置

大足北山，古称龙岗山，位于大足龙岗镇以北1.5公里，海拔545.5米。

雕像

北山石刻位于佛湾，出土于南宋唐景福元年至绍兴(公元892-1162年)。雕像悬崖长约300米，高7-10米。雕像龛密如蜂巢，分为南北两段。佛像近万尊，51种，以佛教密宗为主。其次，还有三阶教，纯士等等，与中国早期的石窟不同。三十六走经洞是宋代石刻的精华和代表，堪称镇山之宝北山石刻。洞内观音造像精美，精雕细刻，栩栩如生，整体布局和谐，保存完好，堪称东方美神的大聚会。石门山石刻以佛道教人物故事为主，是大足石刻中最大的佛道教造像区，尤其是以道教题材的洞窟造像最具艺术特色。作品造型饱满，表情逼真，巧妙地将神的威严气质与人的生动表情结合在一起，在中国石雕石窟艺术中独树一帜。

位置

石门山石窟位于重庆大足城东石马镇新生村石门山山顶，因其两块巨石而得名。

雕像

石门

石砖石刻是中国最早的儒释道雕像区，尤其是孔子雕像十位哲学家六号孔庙是世界罕见的。石砖有九组雕像，大约有四五千具尸体。其中藏族造像、老君洞、三佛洞、文轩王洞、文殊洞、鲁班洞保存较好，其余难分伯仲。

位置

石砖位于距重庆市大足区约20公里的三衢镇佛会村，海拔444.6米。它是以转山的形状。

雕像

石印山石刻是在公元1082-1090年(北宋元丰五年至绍圣三年)雕刻的，其中巨力皇帝的形象的母亲是最有历史研究价值的石雕群。壁龛正面墙上的主要图像是皇帝朱利的母亲，头戴凤冠，身穿凤裙，颈上戴着项链，宽袖长衣，一条飘带贴肩压臂垂下。主像左右各有一个侍女，头上的发髻斜垂于耳，身穿双翻领长裙，束腰束腰。右边墙上的女仆的右侧，雕刻着一个护士和两个孩子。护士穿了一件开领宽袖的长大衣，胸部露在外面。她双手抱着一个孩子在喂奶。孩子天真活泼，好可爱，或者她睡得很香，或者玩游戏。

大足南山石雕以三清古洞为代表，共421尊，在洞形上体现了道教仪式中捻转法的应用。在中国宋代道教石窟中，这个石窟是雕刻最精美的，具有极高的宗教、历史和艺术价值。

位置

南山古称光华山，位于大足龙岗镇以南2公里处，海拔514米。它被称为南山绿屏自古以来就是大足十景之一。

雕像

大足南山石窟开凿于南宋绍兴(公元1131-1162年)。崖壁长86米，高3.5-10.2米。总共有15个壁龛。它是中国石窟中最集中、最完整的纯道教造像，也是大足石刻中最有书卷气的石窟。它生动地反映了公元12世纪道教从早期的老君主、三公崇拜演变为三清和四大皇家神的等级分明。

大足石刻宝顶山石刻导游词

大足古号“海棠香国”，位于重庆市西北部，是闻名世界的石刻之乡。大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称，共计石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，保存最为完好。

大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，美轮美奂，璀璨夺目，真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合，集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念，至今影响着中国，感染着世界，是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。

1999年12月1日，大足石刻（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻5处摩崖造像），被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》，现为全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。 特色

大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场，凡佛典所载，无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽，且以“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟，是大足石刻精华之所在。

位置　

宝顶山位于大足龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。

造像

宝顶山石刻由“第六代祖师传密印”的赵智凤以一代宗师之坚毅，于南宋淳熙至炉子佑年间（公元1174-1252年间）历时70余年，总体构思组织开凿而成，是一大型佛教密宗道场。刻势磅礴，雄伟壮观，生活气息浓郁，近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，把中国石窟艺术推上了最高峰。其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。 北山石刻是大足佛教石窟艺术鉴赏旅游圣地，人物造像个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴华丽，璎珞蔽体，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓。普贤菩萨像被誉为“东方维纳斯”、文殊菩萨像被誉为“东方美男子”、数珠手观音像被昵称为“媚态观音”，故北山石刻有“中国观音造像的陈列馆”之美誉，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

位置

大足北山古名龙岗山，距大足龙岗镇以北1.5公里，海拔545.5米。

造像

北山石刻位于佛湾，开凿于唐景福元年至南宋绍兴（公元892－1162年）。造像崖长约300米，高为7－10米，造像龛窟密如蜂房，分为南、北两段。造像近万尊，造像题材51种，以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等，异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表，堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。 石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区，尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色。作品造型丰满，神态逼真，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻石窟艺术中独树一帜。

位置

石门山石窟地处重庆大足城东石马镇新胜村石门山山巅，因其山有两巨石夹峙如门故名。

造像

石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年（公元1094 - 1151年）， 沿岩崖造像，崖面全长71.8米，崖高3.4 - 5米，造像12龛窟。所造石像或仙或释、或诸鬼神、居于一区，皆玲珑万状，鬼斧神工，精妙绝伦。此外尚存造像记20件，碑碣、题刻8件、培修记8件、以及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师的镌名。

石篆山石刻是中国最早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。

位置

石篆山位于距重庆大足区约20公里的三驱镇佛会村，海拔444.6米，因山势回环形如“篆”字得名。

造像

石篆山石刻，开凿于公元1082-1090年（北宋元丰五年至绍圣三年，其中“诃利帝母像”是最具有史学研究价值的石刻群，龛正壁主像诃利帝母，凤冠霞帔，冠带垂肩，面目秀丽，颈戴项链，身著广袖长服，飘带贴肩压臂垂身两侧，善跏跌坐宝宣台上，左手于身前抱一小孩坐左膝上，右手于胸前持一吉祥果，双脚着靴踏双孔方几。主像左右各立一侍女，头盘双髻斜垂于两耳，著对襟长裙服腰间系带束衣。右侍女之右壁，刻一乳母和两小孩，乳母头绾两髻，两耳垂珰，身着开领广袖长服，袒胸露乳，双手正抱一小孩怀中喂奶，小孩儿天真活泼，煞是可爱，或酣睡，或游戏玩耍。

大足南山石刻以三清古洞为代表，共刻像421尊，在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻最为精美，有着极高的宗教、历史、艺术价值。

位置

南山古名广华山，地处大足龙岗镇南2公里，海拔514米，素有“南山翠屏”之誉，自古为大足十景之一。

造像

大足南山石窟造像开凿于南宋绍兴年间（公元1131-1162年），崖面长86米，高3.5至10.2米，摩崖造像一共有15龛，是中国石窟艺术中罕见的神仙体系最多、最集中、最完备的纯道教造像，也是大足石刻中书卷气最浓的一处石窟。生动反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。

中国大学生足球联赛的介绍

宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。造像资料和表手法都力求生活化。如父母恩重经变相经过求子、怀胎、临产，以及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑。接下来是我为大家整理的关于重庆宝顶山 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

重庆宝顶山导游词1

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，构成一个有机的整体。其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国 山水画 于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

重庆宝顶山导游词2

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自我独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一齐构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，资料丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国 传统 文化 内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，资料之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

重庆宝顶山导游词3

大家好!我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。

在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢?有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，资料之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。

朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经 故事 组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。

重庆宝顶山导游词4

大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的 雕刻 尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到那里你是否有飘飘欲仙之感。大家明白吗，“千手观音”有多少条手呢?你们先数数吧!算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，十分壮观。此刻请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。

朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊!

随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，期望以后有机会再慢慢欣赏。再见了!

重庆宝顶山导游词5

大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，资料之丰富，保存之完好，更是世界罕见。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。下头是我为大家准备的几篇关于大足石刻的导游词，欢迎大家阅读!

游客朋友们，此刻我们来到大足石刻精华之所在――宝顶山。

宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。

圣寿寺依山构筑，雄伟状观。南宋赵智凤创立，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。

大佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。崖面长约500米，高约8-25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。其资料前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。

小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。

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中国大学生足球联赛的赛事沿革

中国大学生足球联赛（China University Football League，简称CUFL），简称“大足赛”或“大足联赛”，创办于2000年，由中国大学生体育协会、中国足球协会主办，各省、自治区、直辖市教育厅（教委）、大学生（学生）体育协会、中国大学生体育协会足球分会协办。该赛事是中国国内高校参与范围最广、竞技水平最高、影响最大的足球联赛，也是唯一被中国大学生体育协会正式认可的全国性大学生11人制足球赛事。

中国哪些大学参加CUBA 啊？

2000年10月21日，首届飞利浦中国大学生足球联赛在北京理工大学拉开序幕，在首场比赛中北京理工大学以3比0击败了中国人民大学 。

2007年至2009年，大学生联赛的冠亚军曾获得参加中国足球协会业余联赛总决赛的资格 ；2012至2013年，大学生联赛的冠亚军还曾获得中国足协杯赛正赛的参赛资格 ；总决赛（超级）冠军同时成为世界大学生运动会中国大学生男子足球队的主力阵容，辅以大足赛超级组的一些出色球员，组建中国大学生足球队 。

2012-2013赛季，联赛首次实行超级组和校园组分组的模式，凡属按照普通高等学校招收高水平运动员办法录取的学生，以及体育院校、师范类院校的体育专业学生均不得参加校园组的比赛，只能参加超级组的比赛。这一分组模式是一项重大赛制创新，有利于避免参赛高校之间实力过于悬殊，体现联赛的公平公正 。在2014-2015赛季，大足赛在“超级组”和“校园组”的基础上又增设了“高职组”。

CUBA是什么

1. 东南区：南京大学，南京航空航天大学，南京理工大学，暨南大学，浙江大学，华侨大学，汕头大学，中国矿业大学等。

2. 西南区：湖北工业大学，云南师范大学，武汉科技大学，四川师范大学，电子科技大学，武汉理工大学等。 ?

3. 西北区：太原理工大学，青海师范大学，西北工业大学，河南大学，新疆大学，西安交通大学，兰州大学等。

4. 东北区：天津财经大学，北京大学，山东科技大学，清华大学，哈尔滨工业大学，中国人民大学，中国民航大学，山东农业大学等。

1. 中国大学生篮球联赛简称CUBA，是一个中国篮球协会主办的高校之间的篮球联赛。联赛的宗旨是“发展高校篮球，培养篮球人才”。

2. 联赛的模式参照了美国的NCAA大学篮球联赛的形式，总体来说是中国发展最好影响最大的高校级别的体育比赛，联赛的主流观众是数以千万计的大学生和即将跨入大学校园的高中生。中国中央电视台每年都会现场直播部分重要场次的比赛。

3. 联赛1996年开始酝酿，1997年建立章程，1998年开始正式推行，设男子组和女子组(也称其为WCUBA),中国大学生篮球联赛已成为中国篮坛两大赛事之一，影响力仅次于中国男子篮球职业联赛,每年的高校参赛队伍近700支。

4.?南京大学简称“南大”，是中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，国家首批“双一流”、“211工程”、“985工程”重点建设高校，入选首批“珠峰计划”、“111计划”、“2011计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越医生教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”，九校联盟、中国大学校长联谊会、环太平洋大学联盟、21世纪学术联盟和东亚研究型大学协会成员。

5.?河北工业大学是隶属于河北省的一所国家“211工程”高校，地处天津，是中华人民共和国教育部与河北省人民政府、天津市人民政府共建 ?、卓越工程师教育培养计划和中西部高校基础能力建设工程、“双一流”世界一流学科建设高校，入选河北省国家一流大学建设工程和天津市高水平特色大学建设项目，纳入天津市高等教育发展的总体布局，学校坐落在天津市内，是全国唯一一所异地办学的211大学。

6.?太原理工大学简称“太原理工”，位于山西省会太原市，位列国家“211工程”、“双一流”世界一流学科建设高校。

7.?北京大学简称“北大”，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”之名创办的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。北大催生了中国最早的现代学制，开创了中国最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来中国高等教育的奠基者。

重庆大足石刻宝顶山导游词

“中国大学生篮球联赛”简称“CUBA” （Chinese University Basketball Association），是由中国大学生体育协会主办，阿里体育独家运营、教育部官方认可的中国大学生五人制篮球联赛。

联赛1996年开始酝酿，1997年建立章程，1998年首届正式推行，男女组分设一级联赛、二级联赛、三级联赛，三个级别每年总计有1600多支队伍参赛，覆盖中国32个省市自治区。

组织架构

1、主办单位：CUBA中国大学生篮球联赛以下简称联赛的主办单位为中国大学生体育协会。

2、协办机构：CUBA联赛的协办是机构中国大学生体育协会篮球分会、康湃思（北京）体育管理有限公司。

3、承办机构：CUBA联赛的承办机构是各有关省（自治区或直辖市）的学生体育协会，以及承办高校。

4、运营机构：CUBA联赛的独家运营机构是阿里体育有限公司。

5、赛事组委会：联赛组委会为联赛的最高领导机构，在主办单位的领导下，由联赛各方面的代表组成，负责组织本次联赛的全面工作。

6、有关机构：组委会下设联赛纪律监督委员会、办公室、竞赛部、商务推广部、新闻宣传部、联赛专家顾问组、联赛校园文化建设委员会、竞赛监督委员会、裁判员委员会、比赛数据及技术统计部、赞助商销售及服务部、市场开发及合作部、公共信号制作及转播部、联赛新闻媒体委员会。

　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是我整理的重庆大足石刻宝顶山导游词，欢迎阅读与收藏。

重庆大足石刻宝顶山导游词1

　大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20xx年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

　以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。

　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后构成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，构成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最终的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最终的丰碑。

　它从不一样侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

重庆大足石刻宝顶山导游词2

女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。

　大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们现在所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。

　从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的观音，就可以叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　关于千手观音还有一个传说呢!在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善知道后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主知道了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。

　据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原来的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁!

　本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风!

重庆大足石刻宝顶山导游词3

各位游客：

　大家好，欢迎各位来到大足石刻，今天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家可以叫我温导，也可以亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。

　大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

　我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗?

　古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚。惊动了天神?长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。

　下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗?哈哈。

　此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后一定空受益匪浅!

　我带领大家的参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和保持环境卫生哟!

重庆大足石刻宝顶山导游词4

尊敬的各位旅客朋友们：

　你们好!我是你们此次的导游，我叫__，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。

　大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。

　根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：

　宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

　这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

　一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的`32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。

重庆大足石刻宝顶山导游词5

　而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的'，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

　从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

　好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。